Porta in alto la mano

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I Lungobarbi, che non avevano mai affrontato i Balrog, non conoscendone l'origine lo chiamarono semplicemente Flagello di Durin , anche se gli altri popoli come gli Elfi erano soliti riferirsi a lui anche con gli appellativi di Terrore Senza Nome e Demone di Tenebra e Fuoco. Fu in seguito sedotto e corrotto da Melkor , divenendo una dei Valaraukar al servizio dell'Oscuro Signore. Probabilmente prese parte a molte battaglie della Guerra dei Gioielli , combattuta nel Beleriand contro Elfi e Uomini durante tutta la Prima Era. I Nani , che erano valorosi, tentarono di opporsi combattendo il Balrog, ma il suo potere era troppo superiore alle loro forze. Per cinquecento anni, Moria fu lasciata al Balrog. Il Flagello di Durin ebbe anche un ruolo piccolo, ma importante, durante la Battaglia di Azanulbizar , battaglia conclusiva della Guerra tra i Nani e gli Orchi. Nonostante un tentativo di ricolonizzare Moria da parte di Balin nel TE , il Flagello di Durin rimase una minaccia nascosta nell'antico regno dei Nani , la cui natura era sconosciuta al mondo esterno.

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La mano appare dall'alto in un numero abbastanza ristretto di contesti narrativi, spesso in un gesto di benedizione negli esempi cristiani , ma a volte nell'esecuzione di un'azione. In seguito, nei dipinti cristiani, tende ad essere sostituita da una figura intera di Dio Padre , la cui rappresentazione divenne in seguito accettabile nel cristianesimo occidentale , anche se non nell' ortodossia orientale o nell'arte ebraica. I riferimenti alla mano di Dio si verificano numerose volte nel Pentateuco , in particolare per quanto riguarda la narrativa dell'esodo degli israeliti dall'Egitto cf. Exodus , Exodus 3, 8, Haggadah antropomorfi riguardanti la mano di Dio appaiono frequentemente nel corpus della letteratura rabbinica ed estesi in narrazioni bibliche antropomorfe. Verso la fine dell' Alto Medioevo , la rappresentazione della figura corporea di Dio Padre era considerata una grave violazione del Secondo Comandamento. Gertrud Schiller distingue tre funzioni della mano nell'arte cristiana: come simbolo di una presenza di Dio, della voce di Dio o come accettazione di un sacrificio.

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